Бардо Тхёдол: тибетська книга мертвих і навіщо вона потрібна живим європейцям

У різних культурах і релігіях є схожі ритуали. І одним з них є читання спеціальних текстів над померлим чоловіком. У нас (мається на увазі православних християн) прийнято читати Псалтир. У буддистів Тибету таким священним писанням є «Бардо Тхёдол». Її відмінністю є особливе уявлення буддистів про те, що чекає нас після смерті.

Звідки взялася сама книга?

Вважається, що книгу створив учитель Падмасамбхава не пізніше початку IX століття. Однак частина інформації, яка у нього виникла в моменти прозріння, могла бути недоступна або незрозуміла людям того часу, тому він вирішив тимчасово приховати це писання, залишивши загальні відомості про нього. А його набуття в повному обсязі сталося в XIV столітті за допомогою знаменитого шукача артефактів і рідкісних книг, Карми Лінгпоя.

Професор Оксфорда У. Еванс-Венц практично відразу ж закохався в наданий йому матеріал і вже до 1927 року не тільки підготував досить вдалий (для того часу) її переклад, а також вперше дав європейський аналог назви «Бардо Тхёдол» як «Тибетська книга мертвих» , викликавши тим самим підвищений інтерес до неї як з боку вчених різних областей, так і серед обивателів.

Однак, вінцем не зовсім володів усіма нюансами розумінь термінів. І на даний момент найбільш цілісний переклад з докладними поясненнями і коментарями, належить тибетському Ламі і знаменитому вченому за сумісництвом — Нармакаю Норбу. А психолог і письменник Тімоті Лірі навіть запропонував на підставі її текстів, практику, з використанням психоделічних речовин, яка на даний момент розглядається поруч фахівців, як досить небезпечна.

Зараз, в основному, використовуються повторні переклади книги (на ряд мов, включаючи російську), на підставі роботи Норбу. Але, існують і адаптації, які швидше за все розглядали як першоджерело роботу Венцема.

Трохи про сам текст книги

У буддійської традиції прийнято вірити, що свідомість людини, від початку вмирання до наступного народження проходить кілька ступенів або «Бардо». По суті книга включає в себе настанови для духу, щоб він знав, як себе вести сорок дев’ять найважливіших днів після фізичного вмирання тіла.

Складається книга мертвих з двох частин. Перша частина оповідає про послесмертних бардо: самого моменту вмирання і осягнення реальності якраз після цього. Друга частина присвячена бардо посмертного світу і процесу наступного втілення або «реінкарнації».

Одним з прихильників книги мертвих був Карл Густав Юнг. Враження про неї відбилися на його психологічних поглядах і теоріях. Навіщо європейцям потрібні знання, описані в буддійських текстах? Вся справа в тому, що питання кінцівки фізичного існування і незнання того, що чекає нас після відходу з життя хвилює всіх людей світу, і тих же європейців, американців і представників інших народів. Але, західна культура дещо по-іншому сприймає смерть — частка приреченості і «безмежної влади Всевишнього» пропонує сприймати деякі постулати на віру, не пояснюючи процеси і пропагуючи смирення (або придушення) подібних переживань. Знання буддистів Азії в корені відрізняються від прийнятих постулатів християнства або ряду інших релігій. Вони пояснюють багато питань, на які люди болісно намагаються знайти відповіді. Багато в чому, вони дають людям розуміння і надію. А надія завжди робить нашу справжню життя осмисленим. Тобто, «Бардо Тхёдол», даючи відомості про те, що нас чекає після смерті. дає можливість зовсім по-іншому поглянути на те, як і для чого ми живемо зараз.

Чим книга може бути цікава саме для мене?

Звичайно, хтось чекатиме прижиттєву Нірвану. Хтось буде думати про інше. Адже спочатку тексти книги читає Лама над покійними, щоб вони знали, як діяти, вже померши; що їх чекає і як правильно покинути тіло, щоб стати богом. Але, «Бардо Тхёдол» може змінити і реальну, справжню фізичну життя. Наприклад, Денис Бурхан на своєму семінарі «Введення в Бардо Тхёдол», говорить про те, що тибетські практики можуть бути використані як механізми просвітління. І справа не тільки в сяючому виразі обличчя, в той час як інші будуть походити на сіру втомлену масу. Це розуміння і управління без насильства своїм життям. Наприклад, людині доступно управляти своїм тілом на клітинному рівні, тобто можна розібратися зі своїми проблемами або хворобами. Можна навчитися відрізняти правду і необхідне нам, переставши йти бездумно за натовпом і тенденціями. Ні, цей пункт не про те, щоб не стежити за модою і стає ізгоєм. Це про те, що людині буде дана можливість знаходити небанальні рішення; не розтрачувати і не розпорошувати свої сили на все відразу; приходити до осяяння і отримувати задоволення від такої діяльності. А також уникати помилок, небезпек і руйнівних для себе дій.

Книга призначається для мертвих, але вона допомагає змінити якість життя живих. Не можна сприймати життя, як дорогу до смерті. Але і неможливо заперечувати кінцівку тіла. Зате за допомогою технік, медитацій і тренінгів можна зрозуміти, що ж буде за цим, як це сприймати, як до цього підготуватися і як подовжити та покращити нинішнє існування. Все в нашому житті, наша перебування — це хімічні процеси. Якщо ми їмо, йдемо на побачення, засмучуємося, сприймаємо інформацію по телевізору та навіть вмираємо — все це змінює нашу хімію організму. А ця хімія, природно, не тільки впливає на процеси того, що буде потім, вона впливає на якість сьогоднішнього дня. Саме тому, багато психологів, такі метри як Юнг, або фахівці сучасних центрів комплексної допомоги та комплексних підходів, такі як «Бурхан» використовували і використовують основи знань «Бардо Тхёдол» як можливість відповісти на ряд основоположних питань буття, пояснити закономірності життя і смерті, дати можливість знайти просвітлення і підвищити якість справжнього життя.