Сороки свято в день весняного рівнодення. Сороки свято в народному календарі


Назва стародавнього свята сходить до православного дня пам’яті сорока севастийских мучеників, вони прийняли мученицьку смерть за віру в Спасителя в Севастії, розташованої в сучасній Туреччині. Свято Сороки символізує повернення із зимівлі перелітних птахів, до яких відносять куликів і жайворонків, у день весняного рівнодення, коли відзначається це свято за старим стилем, день дорівнює ночі.

У народі Сороки свято має декілька назв: Сороки, сорок сороков, Кулики, Жайворонки, Тетерочний день, в Стародавній Русі на це торжество було прийнято випікати обрядову випічку — тетёркі, пряникові вироби мали виту форму і символізували сонце, їм могли надати форму жайворонків.

Традиція випікати на свято Сороки пряникові паски у вигляді сонечка або птахів охоплювала всю територію Київської Русі, свято Сороки влаштовувався для дітей, вони допомагали батькам випікати обрядові паски.

Птахи зображувалися летять, їх обмазували медом, дарували дітям, рідним і близьким, вранці жінки у дворі робили сорок гнёздишек з соломи, в кожне з яких клали яйце з пряникового тесту, вважалося, що це допомагає курям нестися в своєму дворі і не ходити по сусідніх хатах. Існувало цікаве повір’я, що в день свята прокидаються комахи і змії, а мороз, покуштувавши смачні обрядові яєчка, йде до настання наступного року і не стає на заваді в посівних і землеробських роботах.

Пряниковим жайворонків дуже раділи дітлахи, вони йшли з частуванням на підвищенні, і починали заклинати жайворонків, співали пісні, в яких славилася весна і приліт перелітних птахів. У древніх слов’ян існувало вірування, що птахи на своїх крилах приносять теплу весну, вони вважали, що 22 березня прилітають 40 різних птахів, першими серед яких були жайворонок або кулик.

Після кількох пісень дітлахи розбирали своїх жайворонків і з цими ж куплетами бігли по селу, так тривало від зорі і до полудня, по всій околиці розносилися вірші-веснянки і дитячий сміх, дітвора раділа і веселилася. Досхочу набігавшись, дітки всією компанією збиралися в одному місці і ласували святковими пасками, за традицією з’їдалася вся пряниковий птах за винятком головки, її малюки віддавали своїм мамам.

Святкування закінчувалося тим, що дітвора цілувалася між собою, вітала один одного з настанням весняних днів, потім всі розходилися по домівках.

У древніх слов’ян весна вважалася особливим часом року, яка співпадала з початком землеробських робіт, а землеробство було основою життя і слов’янської цивілізації, тому Сороки був одним з головних слов’янських свят.

При випіканні жайворонків в них закладалася будь-яка дрібниця, використовувалися кільця, монетки, тріски, ці предмети мали символічне значення. На думку древніх слов’ян, їх подальша доля обумовлювалася тим, який предмет попадався їм в обрядової випічки, тріска ототожнювалася з труною і похоронами, кільце — з весіллям, монета — з грошовим достатком.

За традицією на свято Сороки водилися хороводи, співали пісні, всі присутні грали в захоплюючі ігри, свято проводилося біля обрядового дерева, його прикрашали дзвониками, квітами з паперу, різнокольоровими стрічками. Обрядове деревце носилося по всій селі, на нього зав’язував стрічки кожен бажаючий, після цього дерево встановлювалося в тому місці, де читалися вірші-веснянки і зазивають весна.

Існувала традиція не тільки випікати жайворонків з тіста, але і вирізати з тканини, діти майстрували фігурки птахів разом з батьками, прикрашали їх бантами і намистинами, після чого всі виходили на свято і кликали весну.

При цьому вимовлялися обрядові вірші-заклички, що вражають красою слова, них славилась весняне тепло, сила природи, птиці, що символізують натхнення, сімейне щастя і радість життя.

Було багато ігор, в них грали діти і дорослі, всі учасники розділялися на пари, бралися за руки, піднімали їх вгору, виходив струмочок, під музику і спів веде з потічка вибирав собі пару, хто залишався один, той ставав ведучим.

Походження древньої традиції можна розглянути і з позиції християнства, його православний стержень полягає в тому, що в цю дату в 313 році загинули 40 християнських воїнів, які відмовилися перед походом зробити жертвопринесення язичницьким богам.

Мучителі намагалися зламати волю православних воїнів, вимагали відректися від Христа, їх вивели в сильний мороз на лід, який покриває озеро, але крижана кірка розтанула, над головами воїнів з’явилися вінці, воїнів до смерті забили палицями.

З колоритним святом Сороки пов’язано багато ворожінь і прикмет, що визначають погоду початку весняного сезону, з ними пов’язували здоров’я, сімейне та матеріальне благополуччя, початок польових робіт.